第１３章 神宮式年遷宮
二十年ごとの日本民族の再生
?５．遷宮の奉賛
「式年遷宮（しきねんせんぐう）」には、たくさんの祭典や行事がありますが、一般国民が参加できる行事は二つあります。
「御木曳（おきひき）行事」と「御白石持（おしらいしもち）行事」です。この二つの行事は、数ある遷宮の行事の中でも、唯一私たち国民が関わることができる行事です。
【御木曳（おきひき）行事】
「御木曳（おきひき）」とは、木曾の山から伐（き）り出され、伊勢に運ばれたご用材を内宮と外宮に曳（ひ）き入れる行事です。
第６２回の遷宮では、平成１８年５月から６月にかけて、１５日間外宮で行われ、７月に４日間内宮において行われました。そして平成１９年５月から７月にかけて、前年同様内宮と外宮両宮において行われました。
御木曳（おきひき）には、五十鈴川をさかのぼる内宮の「川曳（かわびき）」と、宮川から旧参道を曳く、外宮の「陸曳（おかびき）」とがありますが、いずれの奉仕者も木遣り（きやり）歌や、道中での奉祝舞踊などの稽古を重ね、二見浦（ふたみがうら）で心身を清める「浜参宮（はまさんぐう）」を済ませて御木曳に奉仕する、という姿は変わりません。
白無垢に揃いのハッピ姿で木遣り（きやり）歌をうたい「エンヤ、エンヤ」のかけ声も勇ましくご用材を曳き入れるさまは、式年遷宮に奉仕できる人々の喜びと感激が満ちあふれる勇壮な行事です。
本来は神領民（しんりょうみん、地元の人々）だけの行事でしたが、国民こぞっての奉仕の誠を捧げるという意味で、前々回、昭和４８年の第６０回の遷宮から一般の人々も奉仕できるようになりました。
この第６０回の遷宮では全国の希望者の中から一万人、前回、平成５年の第６１回の遷宮では、32,000人以上の人が参加して陸に川にと、盛大な御木曳が繰り広げられました。
【御白石持（おしらいしもち）行事】
「御白石持」行事は、新しい御社殿のまわりに白い石をひとつずつ丁寧に敷きつめる行事で、平成２５年８月に行われました。
内宮・外宮の遷宮に先立ち、新宮に奉献する行事が御白石持行事であり、中世以降、神領民の伝統行事として遷宮の年に行われてきました。
その準備は数年前から始められ、それぞれに「御白石持奉献団」を組織して、宮川の河原でこぶし大の白い石を拾い集めて蓄えることから始まり、「御木曳」と同様に木遣歌の練習や町内の美化、二見浦での「浜参宮」などの諸行事を行います。
一人一人が清浄な白布にお白石を包み、お祓いを受けたのちに木の香りもかぐわしい、新しいお宮の御敷地（みしきち）に奉献します。また、奉献後御礼参りのために「上り参宮」を行うことも御木曳と同じです。
この行事は本来、神領民の行事でしたが、前々回、昭和４８年の御白石持行事から一般の国民も参加できるようになりました。
御白石持行事は、一般の人々が御敷地に入り、新しい御社殿を拝することのできるただ一度の機会でもあります。
【どんなお宮を建て替えるの？】
式年遷宮において新しくなる建物は、皇大神宮、豊受大神宮の御正殿と、東宝殿・西宝殿・御饌殿（みけでん）・外幣殿（げへいでん）・四丈殿・宿衛屋などの殿舎に、これらを取り囲む四重の御垣と御門、そして１４の別宮です。
遷宮に必要な御用材の檜は約１万平方メートル、１万本あまりです。
なかには直径１メートル余り、樹齢四百年以上の巨木も用いられます。
屋根に葺く萱（かや）は２３，０００束、神宮の萱山で１０年がかりで集められます。
昔は神宮備林が木曽の山にあったのですが、今は国有林となり、次第に良い材料調達するのも困難になっています。
そこで、神宮では大正時代の末から200年計画で神宮宮域林において檜を育成しています。
宮大工や、屋根を葺く職人の養成など、技術的な伝承についても考えなければなりません。
【装束・神宝の調製ってどんなこと？】
式年遷宮には約８００種、１，６００点の御装束・神宝を古式により新しく作りお供えいたします。
これは平安時代に定められ、その時代の最高の刀工、金工、漆工、織工などの美術工芸家に調製を依頼します。
太刀の原料の玉鋼（たまはがね）も入手困難ですし、砂鉄をたたらで操作する和鉄精錬の技法も継承者が少なく、草木などを用いる染色家も少なくなり、技術の保全が実に困難になっており、やはり伝承技能の維持・継承が大きな課題となっています。
いずれにせよ、当代の至高の材料・技術をもって大御神さまにお供えするということは、伝統文化・技術の継承であり多くの国民の誠の結晶であることにはかわりありません。
【どんなお祭りが行われるの？】
「式年遷宮」は、建て替えのご用材を山から伐り出す安全を祈る山口祭というお祭りを皮切りに、平成２５年１０月の「遷御（せんぎょ）」の儀が行われるまでの８年間にわたって数多くの祭典や行事が行われます。
遷御の儀は、今の御社殿から新しく立て替えられた御社殿へ大御神さまにお遷りいただくお祭りで、夜すべての灯りが消された浄闇（じょうあん）の中、百名を越える束帯や衣冠に身を包んだ奉仕者が付き従い、荘厳な古代絵巻が繰り広げられます。
[前へ]第１３章へ戻る
?事典もくじ
?トップページ
?福島県神社庁
